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马背上的民族——游牧文化朝饮甘露，夕宿荒野，取之于天然，又总是回归自然界，是天然雕刻的产物，是一种粗犷剽悍，直爽豪迈的自然人格，是一种对无拘无束的追求….. 没有一个民族如游牧民族那样，与自然界结合得那样紧密，千丝万缕，藕断丝连的，他们的一切都来自天然，可偏偏蒙古大地的气候总是那样的使人沮丧，超常的自然灾祸是家常便饭，理所当然的解决这人与自然的矛盾也就成了他们最迫切，最关注的事了，然而矛盾终还是要自己解决，因此一代一代蒙古人总是自发地与自然抗争，经受风沙雨雪的锤炼，接受一切邪恶的挑战，不知不觉中便被刻画得鲜明突出，棱角毕现了，形成了一种放荡无拘，粗犷豪迈的自然人格。游牧民族注定是要永远生活在忧患之中的，恶劣的环境是他们永恒的忧患，拥有征服自然的粗犷剽悍之能便成为了他们的最需要，自然他们所崇尚的也就是那种与自然抗争桀骜不羁的性格。 草原文明永远给人以气贯长虹之感，不鸣则已，鸣则惊天地，作为草原文明的核心——游牧文化，自然更显得鲜明突出，游牧文化那种原汁原味就像KFC里的摅指原味鸡一样，有始以来味道一层未变不说，还韵味十足越品越有味道，做法固执得像一头牛般始终遵循固有的旧俗，配方，都是那么蛮傲依旧，霸气十足！ 说到他们那野味鲜浓的野性，想想，与其说是野性鲜明，还不如说野的纯朴归真，天然雕刻，大有回归自然之感。 蒙古人的居室——蒙古包，是用树枝和细棍制成，极易拆建，移动时用牲畜驮运十分方便，所以蒙古人的搬迁十分简便迅速，没有什么牵挂和顾忌，这点倒与现下社会上那些“提包公司”挺相似的，整个来无踪去无影的，下回在原地就找不到了！ 历经风雨的游牧文化总是那样的零散，难成体系，文化的积累在蒙古游牧部落里更是被动的，被动得连他们也说不清什么是他们的文化了！流动的游牧文化固然是不利于文化积累的，但却为人类文化的交融与交流带来了生机，成吉思汗及其子孙的西征便是如此，把东方先进的科学技术和生产经验传到了西方，当然东方也饱受了西方文明的滋润和熏陶，他们在促进中西文化的交流，推动世界文明的发展上是功不可灭的。 在不断的漂泊移动中，蒙古各部创造了震惊世界的草原文明和游牧文化，说蒙古游牧文化是“马背上成长的文化”，一点也不为过。 能征善战的尚武精神与英雄崇拜——自古以来就是一个勇敢而强悍的民族，是一个崇拜英雄，崇尚英雄主义价值观的民族，她的游牧文化也及具英雄主义风采的！他们崇尚武力，赞叹勇猛，在他们眼里，无论你多么不起眼，只要能把他们摔趴下，你就是英雄，理所当然就应赢得尊重，并且心悦诚服，在我国众多的民族文化中，游牧文化是具尚武精神的。 萨满教是最原始的蒙古宗教，它是一种自然神教派，认为神灵只是英雄人物本质的异化，权威有限，与人们住在一起，和人的关系是平等的民主关系，因而在蒙古人的心里，他们崇拜神，却更崇拜神一般的英雄人物。在蒙古人的意识中，对抽象神的崇拜观念比较淡薄，而是去崇拜那些在生产及战争中表现出色的人，就算你曾是穷苦的牧人也能上升为神，这是一种独特的英雄崇拜。勇敢剽悍，凶猛顽强，力大绝伦，所向无敌是游牧民族至高的精神境界。 蒙古铁骑便是凭着这种对神的向往和崇拜进行征战和扩张的。蒙古人向来以勇猛著称，而骑马，射箭则是游牧民族爱不释手的活儿，他们最为擅长的也就是打猎和箭术，不论是大人小孩，都是优秀的射手，小孩两三岁的时候就开始学习骑马和驾驽马匹，同时练习箭术，要的就是从小练就一种超常的敏捷和勇武，而妇女也同男人一样，跨马携箭，疾弛飞奔，并一点不比男子差。可见，游牧文化向来以武力政府见长。 武胜于文，具有征服性，冲击性，扩张性，文化却相对落后，打天下容易坐天下难！这是历史对这个勇猛的民族中肯的概括和归纳，确实，蒙古帝国可以雄师天下，成服四海，却难以长久，蒙古人虽有打天下的勇武，但缺乏坐江山的才干，他们过于迷信武力，忽视了文化这一精神支柱的强大作用，文弱于武，文化相对落后，成为游牧文化的一大缺陷，仅对比一下宋明两朝各300年的统治，元朝这个不足一百年的短命王朝就会显出那么一丝“来也匆匆，去也匆匆”的凄凉。 百折不挠的叛逆性格——游牧文化是极具生存意识和抗争精神的叛逆文化，面对干旱，严寒，它叛逆上天的不公，倍受追剿，它抗争命运的多艰，多少回的餐风露宿，无数次的辗转反倒，造就了游牧文化宁死也不折腰的浩然雄风，体现的是一种响当当的硬汉性格。蒙古游牧文化在其成长和发展的过程中，所遭遇的苦难和曲折，是其他文明所难以想象，他们无时不在抗争命运，反抗压迫。因此，游牧文化极具强烈的生存意识，展现出顽强的抗争精神，亦是一种生存的本能。 游牧文化便是这样一种敢于战天战地的叛逆文化，但天灾虽然恶劣，人祸却更是毫不逊色，有时甚至更为残酷，更冷漠。哪里有压迫哪里就有反抗，肝胆俱裂的场面，激起的是波澜壮阔的斗争，蒙古人生下来就不知道什么叫屈服，在他们看来，为了自由，不惜生命。蒙古游牧文化的生存意识和抗争精神，还表现在不断地反抗外来的攻击，剿灭，封防。 天赐的马奶酒——在蒙古游牧文明缓慢变迁的历史岁月中，酒的文化非常引人注目，它像一股天赐的清泉，滋润着谜一般的蒙古文明…… 可以想象，在荒凉的蒙古高原上，北风呼啸，冰冷刺骨，飞沙走石，昏天暗地，一支孤独的游牧部落丁冬而至，唯有酒，才能抵御这严寒，只有酒，才能使他们兴致勃勃地游荡在草原上，也只有酒，才会使他们去征服傲慢的大自然！它像神奇的甘露，滋润着那片土地上一切干涸的生灵！ 生活在草原上的蒙古游牧民族最喜欢喝的是马奶酒，它是将马奶挤于皮囊中，加以搅拌，使之发崤，而制成的。“地上没有走不通的路，河里没有流不走的水，牧民家里没有喝错了的酒。喝吧，尽情地喝吧！”多么粗犷，豪爽的蒙古人，无论婚丧嫁娶，还是节日祭扫，都要推杯换盏，载歌载舞，而且多是在狂喝滥饮中借酒精之力达到高潮的。 在这里酒成为美满的祝福，善良的愿望，或者表达对失去的灵魂的沉痛吊念！歃血饮酒结盟交友，这是蒙古社会中一种较普遍的民族风俗，喝酒结盟，意在表达一种异常坚决的诚意，它有着深刻的宗教内涵，只要喝了血酒，双方从此必经遵誓，绝不反悔。 对美的追求是人类永恒的主题之一，在蒙古民族的酒文化中，也同样存在着审美观念。酒通过刺激人的血液循环系统和神经系统，诱发人们的情思，幻想，使人飘飘欲仙，获得了一种安享的快感，并成为滋养文学艺术的肥沃土壤。最典型的要数蒙古的祝酒歌了，它曲调悠扬，情深意切，表达了蒙古民族以酒对友谊的良好祝福，代表了草原的深沉与牧人宽阔的胸怀！ (责任编辑：世外梅园文学网) |
