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“卫嘴子”之谜——“卫嘴子”是中国人对天津人的总体界定，它把天津人的性格特点做了最根本的概括。既然是“卫嘴子”那就一定爱说，这一点儿没错，天津人是爱说，从小孩就爱说，街头巷尾，常见到一些孩子们在一起不做什么游戏什么事情要做，就是凑到一起说天道地，一个接着一个地说，说起来没完没了，再大一些，一群一群的青年人，也是爱说，没有正经的事情要做，就是说说话。再后来，老了，退休了，那就更是整天整天地老人们凑到一起说话了。再往远处看，进了商场，售货员们更是一堆儿一堆儿地说个没完没了，有时候顾客来了，她们也懒得答理，你唤的急了，她比你还要着急，最后说不定还冲着你喊一句：“你忙的是嘛？没看见我们正说着话了吗？”如果有人做一个统计，一个天津人一生说话的时间在他全部生命中到底占多大的比例，那一定是个惊人的数字。 天津人之所以成为“卫嘴子”得宜于天津人说完的话，随后自己也就忘掉了。这样，大江南北，举过上下，全对天津人有一种看法，觉得天津人说话不牢靠，但是对于天津来说，语言的含金量并不重要，语言自身的价值在于它的能量，说的明白些，就是看你能不能把死人说活了，能把死人说活，就是语言的力量，说不活，语言就毫无意义。那么“卫嘴子”的嘴也只好也只能用来做生意了，当然也做不成大生意，真正的石油，军火生意，天津人是做不成的。但是做小本生意，天津人是高手，过去天津有一种职业叫“跑合”，也就是后来所说的“经纪人”，天津人最多。 全中国的皮包公司，天津人开的恐怕只比上海人少一些，再有就是不为人道之的不轨行为了，那就是只靠嘴皮子做的生意，也就是“坑蒙拐骗”了。 直到现在，无论走到哪里，只要是几个人凑到一起说起来没完没了的，那一定是天津人，而一些人围在一起，大家听一个人说话的，那个说话的人也一定是天津人，火车上，轮船上，旅馆里，只要有了天津人，就一定是热闹非凡，所以，看来“卫嘴子”有“卫嘴子”的价值，至少可以活跃气氛，可以促进友谊，可以使人们相互信任，更可以使人们感到开心，长途旅行，能够和天津人结伴，那是一种福气，无论是多远的路，只要天津人一“白话”不多的时间，就到地方了，到这时，你真舍不得和这位天津人分手，要想再听他“白话”一段，那就不知要到哪年哪月了。 热土难离——天津人最爱说的一句话，就是：“咱们天津卫是一方宝地。”天津人说自己的家乡是宝地，自然是有许多理由的。天津、这个地方自古以来就好似常常要发生一些惊天动地的大事情。如此说天津是一块宝地，也就不为过分了，天津一没有一亩良田，二没有一座矿山，就是凭着这九条大河，硬是世世代代地养活了这许多的市民，只是这一点，天津就有资格是一处宝地。 天津人认为自己的家乡最得意的特产是狗不理包子，十八街大麻花和耳朵眼炸糕，天津人把自己的家乡看做是一方宝地，自然是一种热爱家乡的情结。只是这种爱家乡的情结却带有一定的盲目性。天津人认为天津什么都比外地好，天津人常说“吃尽穿绝天津卫”，全中国哪里也比不上天津。 在外地，天津人很容易团结在一起，又特别“护群儿”，坚持自己的老乡利益，又很爱为朋友两肋插刀。天津人的家乡情结，已经是越来越深重了，虽然许多天津人吃着天津骂天津，但是你问他爱不爱天津，愿不愿意离开天津，大多天津人会告诉你他仍爱着天津，不愿意离开天津，这也算是天津人文的一大特点，“骂着天津爱天津”。天津老话“出门一日难”，勾勒出天津人对故土的眷恋，和潜意识对闯荡的畏惧，天津人胆小吗？不是，是倦殆！ 确确实实，天津是一方宝地，但天津人不能光是欣赏自己的这一方宝地，天津人还要善于在天津创造“宝”，更要善于找“宝”，还要勇于把外地的“宝”引进到天津来，过分地迷恋自己，就极容易变的封闭，那时就要眼看着人家外地一处处地发展起来，而天津却要落在后面了。 讲打讲闹的天津人——几乎成了一种地域人性格，一言不合，起而动武，成了生活中的常态，尤其是在河东水西，文化水平较低的居民圈子里。天津人争强好胜，遇事喜欢炫耀，讲究“摆谱儿”，显示气派，目的是博得别人挑大指头，说一声：“真阔！”有财富，名声，技能，天津人认为那是能耐，应当尊重，而且应该“好汉爱好汉，光棍惜光棍”，不能“笑人无，气人有”。把家藏古玩玉器向社会公开自费展出，这恐怕只有天津财主才做得出来。天津人怕官，甚至怕官如虎，天津人吃主食一如北方居民，一烙饼，馒头，饺子，包子为日常食品，天津人喜欢吃捞面，逢喜寿时必吃，寓福寿面长意。 天津人得了病，喜欢用民间偏方，在日常生活中，有“萝卜就茶，气的大夫满街爬”一说，这萝卜与茶叶都能增加肠胃蠕动，有助消化。 真要“没事偷着乐”？——作为中国的四大直辖市和北方重要的工业城市，以及北京通往东北，华南的交通枢纽，渤海湾上的重要港口，天津占尽地利，可在改革开放的大潮中他却逐渐落伍了。遇着不公平，天津不是寻找真正的公平，而是寻找让自己能够接受的方式，这种文化产生不了有益的竞争，也就激发不了那种沿袭了多少年的惰性，也就难以促进经济的健康，有序发展。 如果咱天津人能把那种“傲”变成一种追求真正的公平合理的韧性，把那种内心的善化作一种热心服务，顾客至上的精神，把工作看成是为自己财富，而不总是站在企业的对立面，那天津经济的发展一定会拄入一种新鲜的血液，呈现新的面貌。 (责任编辑：世外梅园文学网) |
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