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我也渴望我是一面放在妆台上的镜子，有女郎相伴，且无悲哀。镜子介于现实与梦之间，我只有在梦里才觉得我的存在，而在世间我有一种飘然离去的感觉，我终于不知道身在何处，活于此世亦是“行云流水一孤僧”。妆台是我的归宿吗？它又在哪里？我很害怕死即是妆台，然而废名认为死是人生最美的归宿，他还喜欢用花来装饰死，把死写得很幻美，扑朔迷离。我并不怕死，但我说过“人生是一种感觉”，我渴望这种感觉是不死的，活着就应该去感悟人生、世界，世界长存，我岂能过早离去。何其芳说：活着终究是值得赞美的。然而，我在此世间却很难摆脱心灵的痛苦，我总在回味没有过去的历史，别人看来是很可笑的，我却以此为自己生存的空间，这属于我的个人世界。真实的我，是孤独的，是痛苦的，难道是因为没有妆台吗？我的思想空灵的并未落入实地，妆台是实地吗？它会让我成为圆满的我吗？且让我成为“不逝幽灵”“孤魂野鬼”长歌当哭吧！ 过一段时间我要交一篇谈废名诗的论文给所谓的学者了，我很害怕为什么写论文要到处引用，否则就是干瘪呢？我难道不可以像上面一样结合自己的感受去抒写么？这多么实在啊！也许人活着有时就是无奈。我并没有读很多书，但我认为一本书就是一个世界，只要你读进去了，读多读少是次要的，没有必要故作高深，当一个混水学者。 我的感情使我可以成为一个诗人的，然而诗人不是颓废，就是空虚，其实空虚比颓废更可怕！颓废尚可以苟延残喘，说一些别人觉得高深的话，而空虚只是虚情假意罢了，在诗歌的天堂里，疯疯癫癫。我很欣赏海子，他成为一个例外，而他却要以死向世人宣告诗人不是堕落的颓废的空虚的。还有废名，他也有智慧的福地，去温暖寂寞，淡化悲痕。有没有虚假的成分？我将难以想象我会去如何评价我喜欢的诗人。海子是伟大的，却只能死；废名是寂寞的，不被理解，似乎他也不让别人去理解——他担心别人看到真实的他么？抑或他也无法认识自己？让虚假不可被认清。 像废名一样,活着是寂寞的,像死了一般.活也只是活在自己的小天地里.呜呼!难道诗人就必须是这样命么？倘若我死了,也许与他们是一个同样的死法.死即是生,生即是死.我还没有死,却总是在思索人生的大问题----生与死.自省与默想似乎总是不够逻辑性的,所以我在恍惚中凭着意识流写下"诗人死之默想",以引起同感者探索. 编辑：（你说：人生是一种感觉！感觉是不死的，但或许会消失，而那种消失会连尸首都不会存在。所以，是不会让世俗所害怕的。来去无形迹！世俗根本无法感觉！ 我说，诗人是幸运的，在梦里都能存活。。。。。） (责任编辑：世外梅园文学网) |
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