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高原的情怀——淳朴.善良 自古以来，云南人在云南高原十分艰苦的环境中生活，养成了勤劳，淳朴，节俭的品质。而视追求衣食用具的新，奇，艳视为轻薄。云南人安贫知足，乐天知命，一方面讲求实际，不尚虚荣，勤劳耕织，少有好逸恶劳之人；另一方面，云南人能“与物平和”，不逞强好能，与世无争，恬淡寡欲，“少有不平，宁弃不争”。这种气质表现在云南的文人和士大夫身上，便体现为不争功名，不求闻达，甘于清贫，还有许多文人，从来就绝意功名，隐居不出去当官。 古朴，敦厚的风尚，使得云南人安分守己，即使为官，都能敦厚质朴，行为端正，忠于职守，清正廉洁。这种美好的习性，一代又一代传下来，对年轻人影响很大。云南人当中虽然也有狡猾，刁钻，奸诈之人，但是绝大多数云南人淳朴，忠厚老实，云南人性情温和，心地善良，是许多到过云南的内地人的共同感受。在云南城乡，人们把诡计多端刁钻之人看成是为人所不齿的人，把好吃懒做，不爱劳动到处东游西逛的人称之为“二流子”，把他们当作讥讽嘲笑的对象。过去云南农村里人们下田地劳动，上街买东西常常不锁门，或者象征性地挂一把锁，钥匙随便往墙洞里一塞就出门了，“路不拾遗，夜不闭户”在云南的一些山区的确不是神话。 云南人不小气，不会斤斤计较，“卖你一把菜，加你一根葱”，市场上的大多数小板都会这样对待熟客，在云南农村，村民之间互相帮助，很少会计较你多我少。 云南商人——憨 云南人对上级，同事，朋友十分忠实，历史上云南官员很少出现过奸臣，更没有大奸臣。外省人常说云南人老实，云南人也说自己老实。云南人说话办事总是实实在在的，少转变少几分调侃，好与人打交道，如果用一个字来概括云南商人的性格特点，只能用这个字——憨。憨，不是憨厚的憨，也不是憨包（云南话傻瓜的意思）的憨，而是有点耿直，有点纯朴，有点温情，也有点傻气，有点不计后果，还有点自以为是的小聪明，狡猾不起来，也实在不下去。云南曾经是个非常闭塞的地方，从交通到文化，从生活方式到思维方式，崇山峻岭将外界文明无情地挡在外面，而四季如春的气候，异常丰富的物产又让人可以关起门来过安稳小日子。 云南人的憨，有时也能造成重大损失，昆明酒店闲置非常厉害。云南人对骗子深恶痛绝，不论是汉族还是少数民族，在老一辈人教育下一代人的众多训诫中，都有“骗人只能是一次，害自己却是终生”的警句。骗人不可能骗两次，再傻瓜的人也不会让同一个人把自己骗来骗去。你骗了自己的朋友，就失去了一个朋友，骗了自己的亲戚，以后就没有脸再进人家的门了。云南人宽厚，善良，云南人在长期的文化积淀中，对自己对人，提倡宽厚，善良，白族人热情好客，在岔路口立上指路碑，以防止外乡客人迷路。傣族村寨很少见到夫妻吵架，打架和父母打骂孩子的现象。 山地民族的本色——热情，诚恳，豪爽，守家 云南人待人热情，诚恳，对人很讲礼貌，对朋友忠诚，乐于帮助他人，云南人豪爽，一般都有一副侠肝一胆，乐于助人。云南的一些地区，村里人打到猎物往往都会给每户人家分一块肉。谁家有好吃的也会请邻居一起分享。学校里的学生，谁从家里带来一点好吃的东西都会分给同学尝一尝，一个人有了困难大家都会伸出援助的手，朋友之间十分坦诚，不会相互欺骗，外地人说云南人好交往，够朋友。 云南人生活在云贵高原，山高林密，自古地广人稀，野兽出没，在与虎豹豺狼的斗争中，养成了粗犷，豪放的性情，历史上，云南各个部落之间长期争夺领地，相互之间常常爆发战争，打得你死我活。所以人们视粗犷，豪放者为英雄，云南人吃软不吃硬。云南人喜欢自由自在，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩。不追求生活的完美，在性格上表现散漫，云南人特别不愿意任人驱使，在他们心里不情愿做某件事时，你就是用几匹马也难拉动他，违背他意愿的事，特别是云南人认为伤天害理的事，就是用很多金钱也难买动他，如果有人指手画脚，他就会拂袖而去，甚至骂人打架，这种倔强的脾气，是许多云南人共有的。云南人极富于同情心，云南的粗犷，表现在服装，服饰，语言，风俗等方面，服饰在很大程度上表现着人物的性格。许多云南人爱酒如命，自古以来，最喜欢的“饮料”是酒，云南对酒为生活中的一件大事，凡过节，喜庆日子如果不喝酒，那就是实在穷困没有法子弄到酒，宾客来了，无论男女老少，非以酒敬客，一口酒入了肚方才认你是亲朋好友。云南人有酒大家喝，而且酒烟不分家，一帮人在一起，谁要是有酒偷偷地一个人喝了，有烟一个人抽了，那是要被人们看不起的，哪怕烟酒少，也要见者有份，每人喝一小口，一个吸一小下，如果酒多烟多，那么就会相互劝酒劝烟，直到大家喝得醉了，方才罢休。 云南人是“家乡宝”，因为云南人历史上出门吃亏多。云南人不善于从政，历代封建政治风云变幻，没有敏锐的政治头脑和随机应变的能力，不会对上司拍马屁，官场里没有后台，一不留神就会犯了杀头大罪，云南人适应不了，脑子转不过来，因此不愿意出门做官，云南人不善于经商，出门做生意常常被内地人骗了个血本无归，光着身子讨饭回家乡的不乏其人，云南人不熟悉内地人的游戏规则，总是玩不过内地人，出远门，抛家离妻，要受多少罪，要吃多少苦，要忍受多少寂寞，辛辛苦苦又赚不到几个钱，为什么要出家门？ 云南人老实，到了内地或多或少受人欺负，被人奚落，让人瞧不起，所以“在家千日好，出门生烦恼”，干脆老老实实呆在家里，有吃无吃，穿好穿坏，只要一家老小热热乎乎，团团圆圆他在一起生活，也就心满意足了。 云南人有一个外出发展成功了，常常就会带动一批人出来闯世界，云南人的观念也在悄悄地发生变化，变的开放了，“家乡宝”变成“世界通”之日，就是云南经济高速发展，社会更快进步之时。云南人把只会在自己家门口称王称霸的人都成是“门槛候”，意思是说这种人在家门口是一块料，一旦离开家门就不行了。云南地理位置较偏，交通闭塞，区域内地理，文化单元的居民祖祖辈辈生活在崇山峻岭，信息少，小农经济，自然经济意识比较浓厚，再加上自然条件好，资源丰富，在农村，“种田为吃饭，喂猪为过年，养鸡养兔为找零花钱”的观念很突出。虽说外出务工经商的也有，但大多属季节性外出临时打工，满足于挣点钱回家过年。 宁要面子不要财——云南人很爱面子，爱面子应该说是一个人的好品质，一个人面子都不要了，谁知道他会做出些什么伤天害理的事情？爱面子首先是自尊的表现，说明云南人很讲究自己的尊严，人要讲尊严的，但是为了顾全面子讲尊严，常常就会闹笑话，爱面子，往往会妨碍和他人的交流，该向人请教的就不好意思问了，失去了向他人学习的机会，该向人请求帮助的就难于说出口，有了困难常常解决不了，拉不下面子，该争取利益时就不好意思说出自己的要求，就会在商站中吃大亏。云南人有一句口头禅：“鸟争一口食，人争一口气”。许多云南人为了争一口气，埋头苦干，勤奋努力，在在学习，工作中取得了优秀的成绩，但是有的云南人往往为了保住面子，争一口气，却和别人争强斗胜，为了一些无关紧要的小事情纠缠不休，甚至发生吵架斗殴，或者闹得邻里不和，生了许多不该生的闷气。其实爱面子说明这个人有道德，良心好，有自律的能力，不会去做一些违背法律，败坏道德的事。“死要面子活受罪”。云南人爱面子，特别注意“家丑不可外杨”，有了困难往往不敢向人说，这也是云南人的特色。人生活在世界上都是需要互相帮助的，每个人都应该帮助他人，同样，自己有了困难也可以请求他人的帮助。帮助他人是一件快乐的事情。云南人乐于助人，但也认为接受他人的帮助多了会有失自己的面子，因此不是万不得已，一般不愿意接受他人的帮助。云南人爱面子原因有许多，怕羞是重要的原因。一般来说心理脆弱，好胜心强，赢得起输不起，做什么事都要求一定成功，失败了就会垂头丧气。不少农村人有钱不存银行，宁可存放在家里。 云南普遍重消费不重积累，一般农村人家平时省钱是为了建房，给子女办喜事。改革开放中，云南人步伐慢慢悠悠，许多重要的改革措施云南人看了又看，等了又等，在中央一再催促下才慢慢推开。云南人淡泊宁静，在峡谷盆地优哉游哉过日子，没有紧迫感，因而也用不着争先恐后，在衣食住行等方面也不着急进行改革。 云南十八怪——云南米线，云南的姑娘嫁不走，喜欢吃辣，口味重。喜欢宴客，待客真诚，喜欢喝酒，象征着美好的希望，喜欢面具，会织绣，对自然环境，充满深厚的感情，每座山，每条河，每棵树都有一个奇异的故事，喜欢青松绿叶，爱花，家家户户都养花，喜欢吃炭火烤的臭豆腐。 真正的山民贵州人——关于贵州，谚语道：“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”，的确，贵州是中国唯一没有平原做支撑的省份，走进贵州，就走进了山之国，几乎找不到大一点的平整土地，省会贵阳就建在群山环抱的“杯子”里，山民生活贫苦，落后，但山里也是风光无限，进入贵州就像进入大公园，贵阳小巧玲珑，五脏俱全，虽然不大，却很是繁华，有都市风情，在云贵川三省中，贵州更接近四川，饮食习惯和语言都像四川人，外省人几乎难以分辨。 贵阳女孩和重庆女孩有些相似，泼辣而又妩媚，穿着颇为时髦，贵州是一座移民省份，大多数汉族都是历史上几次人口迁起迁进去的，因此除了苗族布依族等少数民族外，一般人的祖籍都不在贵州，由于地处偏远，交通不便，贵州开发很晚，文化积淀不厚，所以古代没有出过什么人才。 贵阳人精明能干，敏于新潮，但好吃懒做，“麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友”，对本省的落后处境没有危机感，就连农民虽穷得叮当响，也喜欢穷吃滥喝，不务正业，像其他西南人一样，贵州人也饮茶成风，嗜酒如命。 (责任编辑：世外梅园文学网) |
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