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北京人无论干什么，都表现的特别从容，好象心里有十成的把握，这种自信气质大概源于他们脚底下有牢靠的根基。老北京人重礼数，善待人，颇有尊贤让礼之风。但现在这种古风已经不复存在了，此地市民身居京畿之地，好高务远，受官文化熏染，又品承了八旗子弟余风，以玩世的心态体味人生，古油嘴滑舌，善打哈哈，于是侃爷辈出，背上了“京油子”的恶名。北京最大的魅力在于它有许多著名大学和文化机构，吸引了全国各地的不少人才，这座赖以保存下来的文脉之得以延续，全靠于此。北京人才济济，但是并不是本地人，多为外地来京人士，本地的皇城根儿地老的素质一般，其中更以商民为甚，在他们当中表现的淋漓尽致，服务行业中快刀宰客，这有点象江西的南昌佬一样，为什么把南昌叫做南昌鬼子，大概是延续而来的。 不过北京人交朋友多半看感觉，见面就熟，如果对脾气，不管你是什么人，一两杯酒下肚，就是哥们儿，所以南方人对此无法比，一旦熟了，遇事托他们一般不会打回票。不过这点是要值得各省的同仁们学习天子脚下的子民的爽朗则行了。不变则通。 “底气”十足的皇城子民——北京漫长的历史积淀造就了博大的京味儿文化，而这些文化也是由历代各地的文化精英汇聚创造出来的，何况也是古代几大朝代的首都，不同于南京六朝古都的模样。所以在这样的文化熏陶下，北京人底气十足，可以“什么都信，什么都不信”。 北京人是很会“找乐子”的，对于北京人来说，“坛墙根儿”和“愧树小院”都是“乐土”，我们实在很难说这种心境和情趣究竟是贵族的还是平民的，毋宁说是一种“贵族气的平民趣味”或“平民化的贵族精神”吧！在老北京人这里，我们看到的平静安详，宽和礼让，恬淡闲散，诙谐幽默。他们可以在茶馆听戏，在园子里会鸟，在皇城根儿遛弯，在大槐树下乘凉，全都是一种不紧不慢的生活节奏。 对于吃穿住行，北京人都可意求新。尽管北京的公共交通四通八达，出门“打的”已成许多北京人的家常便饭。即使他们不具备购买车的条件，也有大批的超前意识的人走进驾校。先拿下“本子”再说，怎么说也得满足一下底气十足的皇城根气。北京人总是在某些地方很是自傲，于热情豪放之中不由自主的掺入几分骄狂，在注重人际关系的同时又往往流露出自以为是。有的人一无所知也还是忍不住地瞧不起外地人。有的人听言谈举止好似世袭贵族，明了底细后才知他不过是一个假冒的公子哥儿，但是做为外地人的我们不能当众揭开这一面具。若是在大庭广众之下没了面子，哥们我对你说赶紧跑吧，他没准会跟你玩命。若是私下里开玩笑似的闪烁其词，他就会嘻嘻哈哈地跟你默认，然后打哈哈的说：“哥们儿，哥们儿……”这自然是让你担当，不要张扬。好面子，真是北京人生命中不能承受之重。哎，真是没办法，谁叫他们是天子底下的子民呢？ 但是这种圜于历史的沉积，缺乏锐进冒险开拓的精神，在改革中往往落在别人后面，甚至对于任何新事物都可能采取“泡”的态度，缺乏时代感，如果不是首都中心的话，那么相对来说它也只不过是以前古代的一个暂住过的首都而已了。 北京人太热情，正是这种“自来熟”的天性，表达了他们骨子里“不见外”的责任感，也正是这样他们爱“管闲事”。爱“抛头露面”。所以看见有人因义勇为负伤时，都会冲了上去，抢救，报警，抓贼，这些在电视里可以反映的出来，记得扮容嫫嫫一角色的演员主演的电视，在公交车里义愤填庸地大声站出来喊抓贼，果然不是一般的人。 在待人接物上，老北京人总是客客气气的，说话总是“您您”的，请人帮忙他们会把“劳驾”或“劳你驾”“劳你大驾”挂在嘴边上，使用性口去拉，叫做“驾”，帝王的车马叫“王驾”，所以“劳驾”大概与骑马民族有关，也可能与皇家文化有关，毕竟他们入关的时候都是骑着骏马来到北京的。 何乐而不“侃”呢？——北京人有特殊的语言陶醉感。一口嘣响溜脆的北京话，一口甜亮脆生的京片子，足以让京人特别钟情于“说”，就连现在的上网聊天许多人都在学“京骗子”了，一副伪京人的模样。他们如珍视其文物古迹，珍视其胡同四合院一样珍视北京话。确实善“侃”，陶醉于“侃”甚至“侃”的只重辞句，抑扬顿挫，不重内容的地步，让广大外乡人感到北京人哪来的废话不少。但是北京人用此法以退为进地保全自己，困顿中的他们更是如此，和没落的八旗子弟一样，到处“逗闷子”，以说找乐，自娱并娱人。“贫”与“油”可以作为北京人互相之间交锋.争斗.磨练嘴皮子的利器，但对于一个外乡人来说，那么他投给人们的不仅是阴影更是伤害了，来北京旅游的外地人，就很是感觉到了这点，对于他们有时留下深刻印象的往往不是古城的美好风光，而是北京人独特的“语言攻势”。 看看现在，除了弄两句各地口音强扰着人痒处乐的小品笑星，真正有点儿“文化”味道的喜剧明星多出于北京。侯耀华是典型的“京油子”，梁天是典型的“小痞子”，葛优居中，姜文坐阵，时不时冒出个王志文来，耍着京腔骗人家“杜梅”，《过把隐》不但没觉得死有多难受，反而透着乐儿。北京人能说会道，有人评价道，“全身功夫都在一张嘴上了”，既不普渡众生，也不为人师表，爷们儿的原则就简单——“侃晕了算”。你可以到饭馆小坐，看见的一伙人在一起，要一斤小肚儿，半斤粉肠，一盘儿花生豆儿，两根黄瓜儿，上衣领口儿稍解，四仰八岔地一坐，你就耐心的听罢不管他是门头沟的老矿工，还是中关村的小老板，不分什么行业，不论什么有谱儿没谱儿，打眼前的这叠花生豆儿聊到宇航员上厕所问题，从国家聊到国际上，开啤酒瓶冒出的泡能侃到宇宙大爆炸学说。真够悬乎的。 光用“侃”这一字，形容这费劲，于是乎后面常跟着好兄弟的名词“大山”，许多大文豪大政治家总结一辈子的道理，全在这贫嘴里了，王嗍就是个典型，将平时说的“话噪理不糙”的习惯用语往白纸上一放，还真出效果，那是“码字儿”。想想美国的布什可能研究过北京的“京片子”，能说会道，打不死的一个典型的满嘴水疱型。 他们热心说政治，在北京文化中是个由来已久的传统。许多北京人将自己的智慧和想象力毫无保留地倾洒在政治之上，所以流传的政治笑话也最多。有人说这是北京人特有的“皇城根儿”意识，不管怎样他们时时沉醉在一种幸福的体验之中——作为天子脚下子民的自豪与骄傲，关心政治是天经地义，即便政治的一举一动往往不一定直接影响自己的命运，从中不难看出北京人身上那抹可爱的理想主义的色彩。 带政治味北京商人——对于大多数北京人来说，崇尚政治是没有职业之分的，即使是街头小阪，也会在当街大谈特侃政治，政治就像北京人生活中的盐，一天不吃不嚼就会觉得寡然无味的。因为政治与权力中心的缘故，从历史上看，北京的商业者首先是一种权力商业，在新时期，官商仍然是北京商人的一大特点。京派商人不少与京城大大小小的官员有联系，路子广，信息灵，他们热衷于做大买卖，而且往往能成功，由于权力也可以经商，变成票子，北京商人的政治神经特别的敏感。即使一个微不足道或与政治风马牛不相及的事件，他们也能嗅出它的“政治”气味。由于政治情结的心理缠绕，北京商人俨然像是政治家，朋友聚会就像是政治家沙龙。侃起国家大事，政治形势，就像高山流水，气势磅礴。因此有顺口溜说，“北京人侃主义，广东人谈生意”；“北京街头多口号，广东接头多广告”，北京人脑袋除了装赚钱外，就是最新最全的政治新闻了。胸中满是独特的政治见解，有人曾戏言说：在北京街头，随便挑几个生意人，其政治水平都够得上外地县长一级的水平了。我看那去考公共课的时事政治那是不在话下的了。 北京男人的“大爷”派头——我丫就大爷。北京玩儿就要玩出个色彩，混就要混出个名堂，走出去是个“爷们儿”，倒下去是条“汉子”，一张嘴就是“侃爷”，一闭嘴就是“哥们儿”。老舍是大家那叫“精典”，王嗍一句“我是流氓我怕谁”，风靡大江南北呀。当年的北京小痞子的标准“时装”：麻雀头（就是前脸象小平，后脸赛哪吒），白衬衫（的确良的），大兵裤（上肥下紧，裤脚还要向外挽一寸左右），白袜子掖在裤角外面，脚蹬一双大片儿鞋（又称懒汉鞋，如果穿25号的，建议你买26号半的），衬衫的领口敞着，起码要露两个扣子的位置，脖子上现出一条低廉的项链，手没事儿不要乱放，一直要揣在裤兜儿里，见到熟人打招呼头从下王上扬，这叫“扬首示意”，嘴里伴一句“哎”！，走路不要轻抬轻放，要“搓着地”走，两腿要象灌了铅似的，要不怎么北京片儿鞋销量大呢。 北京爷们儿虽然直率，但不“直接”，不直接玩儿正义，不直接玩儿深沉，不直接玩儿煽情，不直接玩儿感觉。北京男人讲究面子，够朋友，够义气，场面上的事情，难不倒爷们儿。许多北京男人很容易满足，说好听点儿，叫“会享受生活”，说难听点儿，也有叫“胸无大志”的，有人非要换个角度，愣说是因为“懒”，自己讲话“着不起那急”。说“有事您说话”的多半是北京人，说“关侬啥事体”的则肯定是上海人，北京是城，城就是“圈子”，北京人不可能没有“圈子意识”；上海是滩，滩上的人都是互相不搭界的。北京人习惯于算大钱，不算小钱，南方人算大钱，也不忽略小钱。有个外地的朋友说：“你们北京人呀，该花钱时花，不该花时也花；有时候，该花时不花，不该花时倒花。我们南方人呢，不该花的钱，一分也不想掏。”有一句话叫做“大钱挣不来，小钱又不愿挣”，便是某些北京人的写照。 你若是在街头巷尾看见一个小伙子正在修鞋，擦油烟机，他准是外地人，绝不可能是北京本地人，因为北京人爱好的就是面子问题，即使没有工作，呆在家里吃闲饭，也不愿干这种事情的。他们认为没出息和丢人现眼的差事。 北京人自以为“天子脚下，高人一等”，做生意的是“倒爷”，能吹牛的是“侃爷”，赤露着上身的叫“膀爷”，连蹬三轮车的也叫“板爷”。在“京爷”文化的笼罩下，就好象“在上海人看来外地人都是乡下人，在北京人看来外地人都是下级”，京爷文化带来的陋习就是：说的多，做的少，大事做不来，小事不愿做，爱面子，摆架子，只愿被服务，不愿服务人，要中缺乏服务意识。京爷文化一天不除，现代的服务文化是建立不起来的，只要不除了他们这层光环下的照射，北京的率先实现现代化也会被扯后腿的。虽然在服务上不好，但是北京的消费却异常的贵，特宰，谁叫它是首都呢，并且是N贵N贵的，曾有一北京酒店上网费价格竟然是2元/分！！！！！！！这不是让人上网，这是让人在上吊啊。普通人从北京回来，只要不出国，去哪儿都觉得便宜，特别是房子。 有点骄狂的北京女人——有人把北京女人比作是一条河——北方的河，河道宽阔，河岸干又硬。她们的美透着随意和大气，这是北京在女人身上折射出来的后果，但是怎么看北京的女人都不咋地性感，多热情，少柔情，他们和男人一样喜欢侃，当然什么都能胡乱侃一气的。从身量，打扮，气质甚至皮肤，都拒绝细腻，果然是有味道的很。很多男人都说应该让北京女人当教师，如果让她们做老婆，那男人一定是希望是接受再教育的人了。聪明男人都知道最好是远观北京美女，而不能亵玩于北京美女，所以与她们保持相应距离是件相对安全的事，北京姑娘重感情和道义，更多节高义重，肝胆相照的友谊和爱情，往往将自己亲密的女友也称为“姐妹儿”和“铁哥们儿”，在男女交往中她们并不坚持“男士付钱”的原则，她们更崇尚“男女平等”，这是一种以感情为基础的不求回报的付出，而在上海，她会被称为是“饲姑户头”，即使是女士“买单”，她也要将钱交由男士去操作，以顾全男士的面子。 在情爱方面北京姑娘的“标准”是时代的“温度计”，她们常把情爱的目光盯视在“当代英雄”的身影上。“文革”期间，“全国人民学解放军”的时候，解放军是她们的第一选择；“工人阶级领导一切”的口号响彻云霄，国营大厂的技术工人便成了时髦的选择。“文革过后，美女们把目光转向了知识分子，显得有那么的情调；”出国热“使她们又青睐有海外关系的男人；商海大潮，使外企职员和形形色色的老板炙手可热。可见北京女人的心思一直是喜新厌旧的一类。婚姻时他们希望男人能听音乐，看报纸，知道什么时间流行昆德拉，什么时间流行《格调》。结婚后做老公的可千万别把拿什么时候生孩子来烦她，她想什么时候生孩子就什么时候生，否则她会觉得你象农民般。 北京女人从来不会去刻意赞扬一个人，多的话都是批评对方，这种打击是那么地准确，那么地断根儿，但是你听久了就会觉得这种听起来是那么的亲热，而后听其它地方的姑娘对你说什么话时你会觉得假正经没劲，没文化，无聊，粗俗，夸张，或是空洞。还有做起事来有点蛮横，不讲道理，喜欢跟着自己的感觉走，既然有“北京大爷”，怎么就不能有“北京姑奶奶”呢？北京女人不一定是中国最优秀的女人，但却是独立性最强，也是自我感觉最好的女人，日常生活中，老婆在家是领导，在单位同样是领导，这样的事北京也多的很。 敬畏特权的“京油子”——民间有京（北京）油子，卫（天津）嘴子，保定府的狗腿子一说，北京恶人首当其冲。傻Bi是中国最难听的话，是北京人“发明”的。常常挂在嘴边的是“丫的”或“丫挺的”，类似“他妈的”那句“国骂”，用北京的土话来说就是“丫头养的”，骂人家是私生子。虽然很多人，我们外地人都不知道其本意，但是都津津乐道于说这几句话，骂的够有水准的。他们骂人有水平，从来不带脏字儿，但是更讲究损人，让人要恶心半年。 北京是首都，全国的财政都支持着她飞速发展。某些北京人仍然看不起没地位的外地人，尤其是靠辛苦劳作养家糊口的——在北京他们往往被视为影响市容劣等人，稍不留神就有可能被称为“三无”人员，拉到昌平筛沙子！北京是全中国人的首都，并不是北京人的北京，难道有北京户口的就高人一等吗？况且没有我们外地人的功劳，你丫的北京能在文化，艺术，科技，建筑等行业繁荣有这么好吗？ 有趣味的是古今以来，在北京混出名堂的，无论是做“官”还是当“腕”的，大多是外地人，你丫的北京人有这个能耐吗？北京话不等于普通话，但无论是在北京还是外地，北京人却顽固地坚持着京腔京味，固执的守着他们引以为豪的口语。 北京人对当官的有一种莫名其妙的痴迷，因为在他们看来，权＋钱＝一切。也许因为这样，一些北京人爱搞搞政治小动作，玩玩儿阴谋，多数的北京人对身边的腐败现象很漠然的，认为当官应该这样，不象我们外地人看来这一切都是目无法纪的。他们对特权是认同和迷恋的，在北京所谓最牛Ｘ的，绝对不是有钱的，而是有势（特权）的。对特权的敬畏造成了普通市民与坂夫走卒们之间的俚语，比如吧，在北京老百姓求交通警察放人时，常用此招：“您就拿我当个屁——给放了吧。”明显的特权迷恋者。 不该说北京的不是，也不该说北京的客观，北京还是北京，仍然还是全国的首都，它能怎样还该怎样。北京人依旧保持他们的样板，外地人依然保持对他们的成见。 ２００４年５月３０日 (责任编辑：世外梅园文学网) |
