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全国省份性格分析之天子脚下的北京人

时间:2010-07-25 22:29来源: 作者:医网 点击:
泡杯清茶,燃支檀香,咀嚼纯纯的文字,你想起了什么?
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    北京人无论干什么,都表现的特别从容,好象心里有十成的把握,这种自信气质大概源于他们脚底下有牢靠的根基。老北京人重礼数,善待人,颇有尊贤让礼之风。但现在这种古风已经不复存在了,此地市民身居京畿之地,好高务远,受官文化熏染,又品承了八旗子弟余风,以玩世的心态体味人生,古油嘴滑舌,善打哈哈,于是侃爷辈出,背上了“京油子”的恶名。
    北京最大的魅力在于它有许多著名大学和文化机构,吸引了全国各地的不少人才,这座赖以保存下来的文脉之得以延续,全靠于此。北京人才济济,但是并不是本地人,多为外地来京人士,本地的皇城根儿地老的素质一般,其中更以商民为甚,在他们当中表现的淋漓尽致,服务行业中快刀宰客,这有点象江西的南昌佬一样,为什么把南昌叫做南昌鬼子,大概是延续而来的。
不过北京人交朋友多半看感觉,见面就熟,如果对脾气,不管你是什么人,一两杯酒下肚,就是哥们儿,所以南方人对此无法比,一旦熟了,遇事托他们一般不会打回票。不过这点是要值得各省的同仁们学习天子脚下的子民的爽朗则行了。不变则通。
    “底气”十足的皇城子民——北京漫长的历史积淀造就了博大的京味儿文化,而这些文化也是由历代各地的文化精英汇聚创造出来的,何况也是古代几大朝代的首都,不同于南京六朝古都的模样。所以在这样的文化熏陶下,北京人底气十足,可以“什么都信,什么都不信”。
    北京人是很会“找乐子”的,对于北京人来说,“坛墙根儿”和“愧树小院”都是“乐土”,我们实在很难说这种心境和情趣究竟是贵族的还是平民的,毋宁说是一种“贵族气的平民趣味”或“平民化的贵族精神”吧!在老北京人这里,我们看到的平静安详,宽和礼让,恬淡闲散,诙谐幽默。他们可以在茶馆听戏,在园子里会鸟,在皇城根儿遛弯,在大槐树下乘凉,全都是一种不紧不慢的生活节奏。
    对于吃穿住行,北京人都可意求新。尽管北京的公共交通四通八达,出门“打的”已成许多北京人的家常便饭。即使他们不具备购买车的条件,也有大批的超前意识的人走进驾校。先拿下“本子”再说,怎么说也得满足一下底气十足的皇城根气。北京人总是在某些地方很是自傲,于热情豪放之中不由自主的掺入几分骄狂,在注重人际关系的同时又往往流露出自以为是。有的人一无所知也还是忍不住地瞧不起外地人。有的人听言谈举止好似世袭贵族,明了底细后才知他不过是一个假冒的公子哥儿,但是做为外地人的我们不能当众揭开这一面具。若是在大庭广众之下没了面子,哥们我对你说赶紧跑吧,他没准会跟你玩命。若是私下里开玩笑似的闪烁其词,他就会嘻嘻哈哈地跟你默认,然后打哈哈的说:“哥们儿,哥们儿……”这自然是让你担当,不要张扬。好面子,真是北京人生命中不能承受之重。哎,真是没办法,谁叫他们是天子底下的子民呢?
    但是这种圜于历史的沉积,缺乏锐进冒险开拓的精神,在改革中往往落在别人后面,甚至对于任何新事物都可能采取“泡”的态度,缺乏时代感,如果不是首都中心的话,那么相对来说它也只不过是以前古代的一个暂住过的首都而已了。
    北京人太热情,正是这种“自来熟”的天性,表达了他们骨子里“不见外”的责任感,也正是这样他们爱“管闲事”。爱“抛头露面”。所以看见有人因义勇为负伤时,都会冲了上去,抢救,报警,抓贼,这些在电视里可以反映的出来,记得扮容嫫嫫一角色的演员主演的电视,在公交车里义愤填庸地大声站出来喊抓贼,果然不是一般的人。
    在待人接物上,老北京人总是客客气气的,说话总是“您您”的,请人帮忙他们会把“劳驾”或“劳你驾”“劳你大驾”挂在嘴边上,使用性口去拉,叫做“驾”,帝王的车马叫“王驾”,所以“劳驾”大概与骑马民族有关,也可能与皇家文化有关,毕竟他们入关的时候都是骑着骏马来到北京的。
    何乐而不“侃”呢?——北京人有特殊的语言陶醉感。一口嘣响溜脆的北京话,一口甜亮脆生的京片子,足以让京人特别钟情于“说”,就连现在的上网聊天许多人都在学“京骗子”了,一副伪京人的模样。他们如珍视其文物古迹,珍视其胡同四合院一样珍视北京话。确实善“侃”,陶醉于“侃”甚至“侃”的只重辞句,抑扬顿挫,不重内容的地步,让广大外乡人感到北京人哪来的废话不少。但是北京人用此法以退为进地保全自己,困顿中的他们更是如此,和没落的八旗子弟一样,到处“逗闷子”,以说找乐,自娱并娱人。“贫”与“油”可以作为北京人互相之间交锋.争斗.磨练嘴皮子的利器,但对于一个外乡人来说,那么他投给人们的不仅是阴影更是伤害了,来北京旅游的外地人,就很是感觉到了这点,对于他们有时留下深刻印象的往往不是古城的美好风光,而是北京人独特的“语言攻势”。
    看看现在,除了弄两句各地口音强扰着人痒处乐的小品笑星,真正有点儿“文化”味道的喜剧明星多出于北京。侯耀华是典型的“京油子”,梁天是典型的“小痞子”,葛优居中,姜文坐阵,时不时冒出个王志文来,耍着京腔骗人家“杜梅”,《过把隐》不但没觉得死有多难受,反而透着乐儿。北京人能说会道,有人评价道,“全身功夫都在一张嘴上了”,既不普渡众生,也不为人师表,爷们儿的原则就简单——“侃晕了算”。你可以到饭馆小坐,看见的一伙人在一起,要一斤小肚儿,半斤粉肠,一盘儿花生豆儿,两根黄瓜儿,上衣领口儿稍解,四仰八岔地一坐,你就耐心的听罢不管他是门头沟的老矿工,还是中关村的小老板,不分什么行业,不论什么有谱儿没谱儿,打眼前的这叠花生豆儿聊到宇航员上厕所问题,从国家聊到国际上,开啤酒瓶冒出的泡能侃到宇宙大爆炸学说。真够悬乎的。
    光用“侃”这一字,形容这费劲,于是乎后面常跟着好兄弟的名词“大山”,许多大文豪大政治家总结一辈子的道理,全在这贫嘴里了,王嗍就是个典型,将平时说的“话噪理不糙”的习惯用语往白纸上一放,还真出效果,那是“码字儿”。想想美国的布什可能研究过北京的“京片子”,能说会道,打不死的一个典型的满嘴水疱型。
    他们热心说政治,在北京文化中是个由来已久的传统。许多北京人将自己的智慧和想象力毫无保留地倾洒在政治之上,所以流传的政治笑话也最多。有人说这是北京人特有的“皇城根儿”意识,不管怎样他们时时沉醉在一种幸福的体验之中——作为天子脚下子民的自豪与骄傲,关心政治是天经地义,即便政治的一举一动往往不一定直接影响自己的命运,从中不难看出北京人身上那抹可爱的理想主义的色彩。
    带政治味北京商人——对于大多数北京人来说,崇尚政治是没有职业之分的,即使是街头小阪,也会在当街大谈特侃政治,政治就像北京人生活中的盐,一天不吃不嚼就会觉得寡然无味的。因为政治与权力中心的缘故,从历史上看,北京的商业者首先是一种权力商业,在新时期,官商仍然是北京商人的一大特点。京派商人不少与京城大大小小的官员有联系,路子广,信息灵,他们热衷于做大买卖,而且往往能成功,由于权力也可以经商,变成票子,北京商人的政治神经特别的敏感。即使一个微不足道或与政治风马牛不相及的事件,他们也能嗅出它的“政治”气味。由于政治情结的心理缠绕,北京商人俨然像是政治家,朋友聚会就像是政治家沙龙。侃起国家大事,政治形势,就像高山流水,气势磅礴。因此有顺口溜说,“北京人侃主义,广东人谈生意”;“北京街头多口号,广东接头多广告”,北京人脑袋除了装赚钱外,就是最新最全的政治新闻了。胸中满是独特的政治见解,有人曾戏言说:在北京街头,随便挑几个生意人,其政治水平都够得上外地县长一级的水平了。我看那去考公共课的时事政治那是不在话下的了。
    北京男人的“大爷”派头——我丫就大爷。北京玩儿就要玩出个色彩,混就要混出个名堂,走出去是个“爷们儿”,倒下去是条“汉子”,一张嘴就是“侃爷”,一闭嘴就是“哥们儿”。老舍是大家那叫“精典”,王嗍一句“我是流氓我怕谁”,风靡大江南北呀。当年的北京小痞子的标准“时装”:麻雀头(就是前脸象小平,后脸赛哪吒),白衬衫(的确良的),大兵裤(上肥下紧,裤脚还要向外挽一寸左右),白袜子掖在裤角外面,脚蹬一双大片儿鞋(又称懒汉鞋,如果穿25号的,建议你买26号半的),衬衫的领口敞着,起码要露两个扣子的位置,脖子上现出一条低廉的项链,手没事儿不要乱放,一直要揣在裤兜儿里,见到熟人打招呼头从下王上扬,这叫“扬首示意”,嘴里伴一句“哎”!,走路不要轻抬轻放,要“搓着地”走,两腿要象灌了铅似的,要不怎么北京片儿鞋销量大呢。
    北京爷们儿虽然直率,但不“直接”,不直接玩儿正义,不直接玩儿深沉,不直接玩儿煽情,不直接玩儿感觉。北京男人讲究面子,够朋友,够义气,场面上的事情,难不倒爷们儿。许多北京男人很容易满足,说好听点儿,叫“会享受生活”,说难听点儿,也有叫“胸无大志”的,有人非要换个角度,愣说是因为“懒”,自己讲话“着不起那急”。说“有事您说话”的多半是北京人,说“关侬啥事体”的则肯定是上海人,北京是城,城就是“圈子”,北京人不可能没有“圈子意识”;上海是滩,滩上的人都是互相不搭界的。北京人习惯于算大钱,不算小钱,南方人算大钱,也不忽略小钱。有个外地的朋友说:“你们北京人呀,该花钱时花,不该花时也花;有时候,该花时不花,不该花时倒花。我们南方人呢,不该花的钱,一分也不想掏。”有一句话叫做“大钱挣不来,小钱又不愿挣”,便是某些北京人的写照。
    你若是在街头巷尾看见一个小伙子正在修鞋,擦油烟机,他准是外地人,绝不可能是北京本地人,因为北京人爱好的就是面子问题,即使没有工作,呆在家里吃闲饭,也不愿干这种事情的。他们认为没出息和丢人现眼的差事。
    北京人自以为“天子脚下,高人一等”,做生意的是“倒爷”,能吹牛的是“侃爷”,赤露着上身的叫“膀爷”,连蹬三轮车的也叫“板爷”。在“京爷”文化的笼罩下,就好象“在上海人看来外地人都是乡下人,在北京人看来外地人都是下级”,京爷文化带来的陋习就是:说的多,做的少,大事做不来,小事不愿做,爱面子,摆架子,只愿被服务,不愿服务人,要中缺乏服务意识。京爷文化一天不除,现代的服务文化是建立不起来的,只要不除了他们这层光环下的照射,北京的率先实现现代化也会被扯后腿的。虽然在服务上不好,但是北京的消费却异常的贵,特宰,谁叫它是首都呢,并且是N贵N贵的,曾有一北京酒店上网费价格竟然是2元/分!!!!!!!这不是让人上网,这是让人在上吊啊。普通人从北京回来,只要不出国,去哪儿都觉得便宜,特别是房子。
     有点骄狂的北京女人——有人把北京女人比作是一条河——北方的河,河道宽阔,河岸干又硬。她们的美透着随意和大气,这是北京在女人身上折射出来的后果,但是怎么看北京的女人都不咋地性感,多热情,少柔情,他们和男人一样喜欢侃,当然什么都能胡乱侃一气的。从身量,打扮,气质甚至皮肤,都拒绝细腻,果然是有味道的很。很多男人都说应该让北京女人当教师,如果让她们做老婆,那男人一定是希望是接受再教育的人了。聪明男人都知道最好是远观北京美女,而不能亵玩于北京美女,所以与她们保持相应距离是件相对安全的事,北京姑娘重感情和道义,更多节高义重,肝胆相照的友谊和爱情,往往将自己亲密的女友也称为“姐妹儿”和“铁哥们儿”,在男女交往中她们并不坚持“男士付钱”的原则,她们更崇尚“男女平等”,这是一种以感情为基础的不求回报的付出,而在上海,她会被称为是“饲姑户头”,即使是女士“买单”,她也要将钱交由男士去操作,以顾全男士的面子。
在情爱方面北京姑娘的“标准”是时代的“温度计”,她们常把情爱的目光盯视在“当代英雄”的身影上。“文革”期间,“全国人民学解放军”的时候,解放军是她们的第一选择;“工人阶级领导一切”的口号响彻云霄,国营大厂的技术工人便成了时髦的选择。“文革过后,美女们把目光转向了知识分子,显得有那么的情调;”出国热“使她们又青睐有海外关系的男人;商海大潮,使外企职员和形形色色的老板炙手可热。可见北京女人的心思一直是喜新厌旧的一类。婚姻时他们希望男人能听音乐,看报纸,知道什么时间流行昆德拉,什么时间流行《格调》。结婚后做老公的可千万别把拿什么时候生孩子来烦她,她想什么时候生孩子就什么时候生,否则她会觉得你象农民般。
    北京女人从来不会去刻意赞扬一个人,多的话都是批评对方,这种打击是那么地准确,那么地断根儿,但是你听久了就会觉得这种听起来是那么的亲热,而后听其它地方的姑娘对你说什么话时你会觉得假正经没劲,没文化,无聊,粗俗,夸张,或是空洞。还有做起事来有点蛮横,不讲道理,喜欢跟着自己的感觉走,既然有“北京大爷”,怎么就不能有“北京姑奶奶”呢?北京女人不一定是中国最优秀的女人,但却是独立性最强,也是自我感觉最好的女人,日常生活中,老婆在家是领导,在单位同样是领导,这样的事北京也多的很。
    敬畏特权的“京油子”——民间有京(北京)油子,卫(天津)嘴子,保定府的狗腿子一说,北京恶人首当其冲。傻Bi是中国最难听的话,是北京人“发明”的。常常挂在嘴边的是“丫的”或“丫挺的”,类似“他妈的”那句“国骂”,用北京的土话来说就是“丫头养的”,骂人家是私生子。虽然很多人,我们外地人都不知道其本意,但是都津津乐道于说这几句话,骂的够有水准的。他们骂人有水平,从来不带脏字儿,但是更讲究损人,让人要恶心半年。
    北京是首都,全国的财政都支持着她飞速发展。某些北京人仍然看不起没地位的外地人,尤其是靠辛苦劳作养家糊口的——在北京他们往往被视为影响市容劣等人,稍不留神就有可能被称为“三无”人员,拉到昌平筛沙子!北京是全中国人的首都,并不是北京人的北京,难道有北京户口的就高人一等吗?况且没有我们外地人的功劳,你丫的北京能在文化,艺术,科技,建筑等行业繁荣有这么好吗?
    有趣味的是古今以来,在北京混出名堂的,无论是做“官”还是当“腕”的,大多是外地人,你丫的北京人有这个能耐吗?北京话不等于普通话,但无论是在北京还是外地,北京人却顽固地坚持着京腔京味,固执的守着他们引以为豪的口语。
    北京人对当官的有一种莫名其妙的痴迷,因为在他们看来,权+钱=一切。也许因为这样,一些北京人爱搞搞政治小动作,玩玩儿阴谋,多数的北京人对身边的腐败现象很漠然的,认为当官应该这样,不象我们外地人看来这一切都是目无法纪的。他们对特权是认同和迷恋的,在北京所谓最牛X的,绝对不是有钱的,而是有势(特权)的。对特权的敬畏造成了普通市民与坂夫走卒们之间的俚语,比如吧,在北京老百姓求交通警察放人时,常用此招:“您就拿我当个屁——给放了吧。”明显的特权迷恋者。
    不该说北京的不是,也不该说北京的客观,北京还是北京,仍然还是全国的首都,它能怎样还该怎样。北京人依旧保持他们的样板,外地人依然保持对他们的成见。
                   
                          2004年5月30日
(责任编辑:世外梅园文学网)
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