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其实我是第一次听说史蒂文生这个作家，当时从书店里抽出这本书，只是被封面上的插图吸引，一个衣衫褴褛的男孩，约九岁的模样，很清瘦，头发像是从未梳理过，神情专注而忧郁，使我想起雾都孤儿，顿生怜悯之心。在数量庞大的世界名著中以儿童为写作对象的还不多见，恰巧的是，前几天在《新万有文库》里发现了他的另一本小说《携驴旅行记》，虽未曾仔细翻过，单看书名，凭直觉，作者应该具有一种质朴、纯真的可贵品质。 《诱拐》因为爱不释手，握在手心里揣摩了很久，又因为半价，索性大方了一回。仅管长春出版社的书第一次买，翻译的效果也不知如何，可是有时候太犹豫了，就会让机会白白的错过。 这里的书杂，买书的人也杂；书虽然旧，却常常断货。实际上每次来这家书店空手而归的时候居多，因为真正有价值的书就像大海捞针一样。书商据说是中文系毕业的，看上去十分精明，很会迎合大众的口胃，不过，只有那种以尊重知识为前提，以宏扬文化为己任的书商才是我真正钦佩的。但这种人不多，或许也是中国文化贫瘠的原因之一吧。 二、《诱拐》 史蒂文生，苏格兰人，生活在活跃的十九世纪中后期。这里有影响世界的音乐，也有影响世界的文学，所以，像史蒂文生这样的小说家在那块富饶的土地上可谓数不胜数。 每每提到苏格兰，我们立刻会想到风笛（叠裥短裙、男人漂亮的发辫），风笛最早是从古罗马军队流传到英岛的，所以风笛并非苏格兰的专属，只是历史的缘故，才赋予了它特殊的情节。苏格兰风笛的声音既悲怆，又悠扬，好象诉说着他们永远忘不掉的耻辱，以及比任何民族更加向往安宁而自由的生活。他们的呼声借着海风传向彼岸，直至世界每一个喧嚣或寂寞的角落。 《诱拐》这篇故事发生在1745年苏格兰最后一次反抗英格兰失败后不久，战争的领导人斯图亚特王朝的后裔查利·爱德华逃亡法国，更多的苏格兰平民则被赶出自己的家园，移走他方，他们被禁止穿自己的民族服装，吹自己的民族乐器，另外一群人被运往那时还十荒凉的北美大陆做奴隶。 本文的“小主人公”（实际他已十八岁了，实在是因为封面的误导）正是以这样的意图被伯父准备遣送至北美新大陆，但途中遭遇险情，船被搁浅在一座小岛上，最后他终于凭着自己的机智和勇敢逃回到自己的故乡，并狠狠地报复了策划这一阴谋的伯父，获得应有的财产。故事的进展十分活泼、生动，尤其在人物性格的刻画上着色丰富，清澈透明如柔和的音乐。所以，这是一篇可以极力推荐的文字。 三、战争 当越来越多的人开始驾驭文字，开始熟读历史，人们便有意识地远离战争，任何一个具有本土悠久文化历史的国家，都不会再轻易挑起战争，例如西欧，例如中国。只有和平才是人心所向，无论什么性质的战争，都要死亡，都要流血，都要重新勾起更多的仇恨。正义不是用这种野蛮的方式取得的。 我在2001年03月13日早晨留下这么一篇日记： 巴以冲突一直持续，从目前的状况看，想有所转机是很难的了。 今晨看新闻，据悉一平民遭子弹袭击正中胸部，当场死亡。这样的对峙场面不知何时结束？这样的流血不知应不应该？有关领导提出维和部队有介入的必要。 那我们再看科索沃维和部队进驻一年来，究竟起到了多大的作用？划解了他们之间的种族矛盾吗？他们不也只能坐山观虎斗吗？或者干脆逃之夭夭。而现在危机是愈演愈劣，甚而波及临国。 当我看见巴以冲突中那位二十来岁的青年被像皮子弹击中后晃晃荡荡的倒下的一幕，真后悔让自己看见，心里寒楚的体味到一种难以抑制的痛。 我不知那个朝他射击的士兵看到亲自制造的惨剧作何感想？我不知道那位牺牲的青年的父母、孩子、亲人对他的突然死亡是否会难过？还是种骄傲? 我不知道巴以双方的领导面对这种反反复复的、看上去毫无结果的较量，以及所造成的伤亡惨像，却仍借助维和部队的子弹出于什么考虑？ 维和部队的作用究竟是平息了战争？还是助长、加剧了民族间的仇恨？ 经历了太多的死亡场面的巴以平民，也许对“死亡”的概念的理解显得麻木得有些无动于衷了。 人类进化到现在，不知道是更文明了？还是更堕落了？ 宗教也是善于趋炎附势的，在富欲的西方它成了博爱的象征，人人愿意供奉；在贫穷的巴以则被指使成隐蔽的杀人工具。我们把思维稍微转折一下，便会豁然开朗，巴以被欺辱的根本原因在于“无知”，战争只会挑衅这群既“无知”，又无视生命的人类。 只有真正意义上的富强和博大而深刻的智慧才能成为保护我们的铜墙铁壁，只有全世界达到共同的富裕和智力的均衡，才有实现和平的可能。路途之漫漫，非靠他主观的努力才能从蒙昧中觉醒。 四、结语 秋意凉爽，又值中国传统的八月半，可以这样不拘不束的侃书，侃文字，实在惬意非常。 顺遥祝他方：月圆人亦圆。 (责任编辑：世外梅园文学网) |
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