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冬天的早晨，玉竹飒飒颤动的柔枝上，撒满了被树叶揉碎的阳光，撒满曼妙的身影。盈盈的眸光，肆意挥霍自然的赐予，阳光亲吻枝叶，窃窃私语，我羡慕，甚至有点嫉妒。谁说“人非草木，孰能无情”？你看这竹影阿娜的姿态，岂不是怀着万象的美好情怀？科学家研究过，在植物的旁边放轻快的乐曲，它们的生长率会比平时增高几百倍，由此看来，草木并非无情，草木也需要人类的关爱。 然而，人呢，人类追逐的爱情是什么？ 如果把爱当成一门艺术，那么她究竟最贴近哪门艺术呢，作诗，绘画，吟唱，行医，乃至包罗万象？ 但爱情根源于人们对虚无的一种抗拒，对孤独的恐惧，以及对自由的向往，在弗洛姆那里，是人类的一切活动的两种心理动力，同样也是爱情的根本，我想。那么在爱情的极致当中，拒绝虚无与拥抱虚无，向往自由与放弃自由，两者是否均是不可解释的一种统一或荒谬？是否均是我们在肉欲掩盖之下的一种叶公好龙。 爱情起源于吸引力，吸引力的持久就是爱情是否长久的衡器。 当我在冬天的萧瑟中，思考着浪漫无边的主题的时候，生命霎时变得生动而神秘。 迷惘中我又想起了周国平的哲学：“最富于幻想的女子也是过于实际的”。 由于人类天性的脆弱，所以极其需要去逃避孤独，寻找一个可以确定的归依。从这个角度观瞻，可以说，我们每一个人，天生便有一种“献身”的激情。 为爱情献身，是获得归依的一种最小限度的放弃，是对自由的放弃和对于情人的“献身”，一旦献身了，你便永远失去了自由，被爱情所囚禁。 但是，人生自古还是逃不出爱情的魔掌。“生死契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”。在爱与不爱之间，我们已经生死轮回了一次，爱情已深融于人的生命中。爱情的动力，便是通往幸福的玫瑰色云梯，抽掉这架云梯，剩下的恐怕只是最粗野的肉欲了。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，古人生死离合的海誓山盟，与现代人的爱情快餐比较，实在是一种奢侈，而祖先的执著也常常感动着我。因了这份感动，我对爱情的追求继续执迷不悔。 可是，爱情有时又像疲惫香客心中的神庙，这最轻飘、最无质体的幻影成了压在人心上的最沉重的负担，压在视爱情为生命的人心上的最沉重负担。一切对爱情的献身行动，均成了最不幸的爱情遭遇。因此，视爱情为生命的人，便致力于使虚无获得实体，在等待中沉痛，在盼望中失落，在销魂噬骨中煎熬。 然而，对于执著于爱情的人来说，一切都是有情的，爱情已经充斥了人的整个灵魂，阳光月影，玉竹飒飒，草长莺飞，青鸟歌唱，无处不在。 在悲伤的时候，她是再次站起，重新崛起的力量；在苦恼的时候，她是杯清凉芬芳、沁入心扉的香茶；在动情的时候，她是销魂蚀骨、最甜蜜的武器；在快乐的时候，她是迎风招展、挥舞的战旗。这一切，又怎能说为爱情献身不也是一种幸福呢？ 其实，我并不是推崇爱情便是一切。只是爱情让我对明天充满期待，叫我善待自己，对生命珍惜，学会感恩，感悟生命。并让我听到了花开的声音，秋虫的呢哝，夏荷与蜻蜓的私语，冬雪与大地的缠绵。 也许爱情所包含的力，在每个人身上是常数，付出不会丧失，吝啬反而枯竭。可叹的是，爱情有时会给人一种错觉，认为支出过多是一种浪费，误以为对所爱的对象肉体的占有便是对爱情的占有，但是，占有者总是绝望地发现，爱情仍然在他之外不可捉摸。 我们该赋予爱情什么？在美的创造中缔造爱情的辉煌，这才是无法言叙的爱情的无穷魅力。 文学家郁达夫说：“没有爱情的生涯，岂不同死灰一样么﹖”努力向善和上进的灵魂，必须时时有爱情和友情加以抚煦和鼓励。 诗人徐志摩更是以他浓得化不开的爱情故事，在人们心中留下了深深的印痕，他用爱情的巨大力量，在热恋中对林徽音耳语：“许我一个未来吧！”。 把爱情看成未来，把爱情当成生命，对于如此执著于爱情的人来说，为爱情献身，那是多么圣洁和宝贵的使命。 当我想到这些，当我认为为爱情献身是一种美的时候，一群鸿雁飞落河岸，沙滩泥路上飘散着芦苇的花絮。西方的哲人看到的是“人是会思想的芦苇”，而中国的诗人却说：“站在水中的芦苇，都是会思想的人”。 2005-12-19 (责任编辑：世外梅园文学网) |
